记汉唐事六言二首 其二

记汉唐事六言二首 其二原文：

那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
①咏怀句：谓吟诗抒怀不许重阳节老去。老重阳倒装句式，应读为重阳老。霜雪：指斑白头发。②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派来给陶渊明送酒的使者。详见善权《奉题王性之所藏李伯时画渊明：采菊》注②。虚令节：言虚度节日，指重阳节。致疑句：谓以致怀疑菊花没有人来欣赏，只好孤芳自赏。按陶渊明赏菊饮酒，引为佳话。此联二句乃借用其意，谓几度的重阳节没有这样欢乐聚会，没有这样饮酒赏菊，实在是虚度了时光，实在对不起菊花。③野心：闲散之心。灏气：弥漫于天地之间的大气。唐柳宗元《始得西山宴游记》有“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”用此意。三秋：此处指秋季的第三个月，即农历九月。唐王勃《滕王阁诗序》有句“时维九月，序属三秋。”即用此意。④山阁：指序灯与众友宴集之吴山上楼阁。阎伯屿：唐高宗咸亨二年（公元671年）任洪州都督时，于重阳节日在滕王阁上张宴，与僚属宾朋欢聚。据考证，其时洪州都督虽姓阎，但非阎伯屿。此处将吴山阁与滕王阁并称。方君：与序灯同宴且长于诗的朋友，具体所指未详。王郎：指初唐四杰之一的大诗人王勃。见前，洪州阎都督在滕王阁上宴(...)
别路追孙楚，维舟吊屈平。
九月
韵译张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。随从之臣才艺都是世上第一， 挑选优秀撰写刻石放在山坡。任凭长年雨打日晒野火焚烧， 仗着鬼神守护石鼓永不湮没。你从哪里得来这拓本的底稿？ 丝毫都很完备一点也无差错。言辞严谨内容奥密难于理解， 字体不象隶书蝌文自成一格。年代久远难免受损笔画残缺， 仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸， 笔画恰似珊瑚碧树枝?交错。苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮， 浑然又象织梭化龙九鼎沦没。浅见儒士编纂诗经却不收入， 大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孙子周游未到秦地无知难怪， 采诗不全象取星宿却漏羲娥。啊我虽好古却苦于生得太晚， 对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。想当年我蒙召做国子监博士， 那年正改纪元年号称着元和，我的朋友在凤翔府任职从事， 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。我刷帽沐浴禀告国子监祭酒； “如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到， 十个石鼓运载只需几匹骆驼。进献太庙把它比作文物郜鼎， 那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇(...)
会：定将。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
第一段，先从作文当有养气之功(...)
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

记汉唐事六言二首 其二拼音解读：

nà xiē lí yuán zǐ dì ，yī gè gè dì yān xiāo yún sàn ，zhī liú lǐ shì de wǔ zī ，yǎn yìng dōng rì de hán guāng 。
①yǒng huái jù ：wèi yín shī shū huái bú xǔ zhòng yáng jiē lǎo qù 。lǎo zhòng yáng dǎo zhuāng jù shì ，yīng dú wéi zhòng yáng lǎo 。shuāng xuě ：zhǐ bān bái tóu fā 。②bái yī ：bái yī shǐ zhě ，jiāng zhōu cì shǐ wáng hóng pài lái gěi táo yuān míng sòng jiǔ de shǐ zhě 。xiáng jiàn shàn quán 《fèng tí wáng xìng zhī suǒ cáng lǐ bó shí huà yuān míng ：cǎi jú 》zhù ②。xū lìng jiē ：yán xū dù jiē rì ，zhǐ zhòng yáng jiē 。zhì yí jù ：wèi yǐ zhì huái yí jú huā méi yǒu rén lái xīn shǎng ，zhī hǎo gū fāng zì shǎng 。àn táo yuān míng shǎng jú yǐn jiǔ ，yǐn wéi jiā huà 。cǐ lián èr jù nǎi jiè yòng qí yì ，wèi jǐ dù de zhòng yáng jiē méi yǒu zhè yàng huān lè jù huì ，méi yǒu zhè yàng yǐn jiǔ shǎng jú ，shí zài shì xū dù le shí guāng ，shí zài duì bú qǐ jú huā 。③yě xīn ：xián sàn zhī xīn 。hào qì ：mí màn yú tiān dì zhī jiān de dà qì 。táng liǔ zōng yuán 《shǐ dé xī shān yàn yóu jì 》yǒu “yōu yōu hū yǔ hào qì jù ，ér mò dé qí yá ；yáng yáng hū yǔ zào wù zhě yóu ，ér bú zhī qí suǒ qióng 。”yòng cǐ yì 。sān qiū ：cǐ chù zhǐ qiū jì de dì sān gè yuè ，jí nóng lì jiǔ yuè 。táng wáng bó 《téng wáng gé shī xù 》yǒu jù “shí wéi jiǔ yuè ，xù shǔ sān qiū 。”jí yòng cǐ yì 。④shān gé ：zhǐ xù dēng yǔ zhòng yǒu yàn jí zhī wú shān shàng lóu gé 。yán bó yǔ ：táng gāo zōng xián hēng èr nián （gōng yuán 671nián ）rèn hóng zhōu dōu dū shí ，yú zhòng yáng jiē rì zài téng wáng gé shàng zhāng yàn ，yǔ liáo shǔ bīn péng huān jù 。jù kǎo zhèng ，qí shí hóng zhōu dōu dū suī xìng yán ，dàn fēi yán bó yǔ 。cǐ chù jiāng wú shān gé yǔ téng wáng gé bìng chēng 。fāng jun1 ：yǔ xù dēng tóng yàn qiě zhǎng yú shī de péng yǒu ，jù tǐ suǒ zhǐ wèi xiáng 。wáng láng ：zhǐ chū táng sì jié zhī yī de dà shī rén wáng bó 。jiàn qián ，hóng zhōu yán dōu dū zài téng wáng gé shàng yàn (...)
bié lù zhuī sūn chǔ ，wéi zhōu diào qū píng 。
jiǔ yuè
yùn yì zhāng shēng shǒu ná zhōu cháo shí gǔ wén de tuò běn ， quàn wǒ xiě yī shǒu yǒng zàn tā de shí gǔ gē 。dù fǔ lǐ bái cái huá gài shì dàn dōu zuò gǔ ， báo cái zhī rén miàn duì shí gǔ wú kě nài hé 。zhōu cháo zhèng zhì shuāi bài quán guó dòng dàng bú ān ， zhōu xuān wáng fā fèn qǐ bīng huī qǐ le tiān gē 。qìng gōng zhī shí dà kāi míng táng jiē shòu cháo hè ， zhū hóu jiē zhǒng ér zhì jiàn pèi dīng ?zhuàng mó 。xuān wáng tián liè chí chěng qí yáng duō me yīng jun4 ， sì fāng qín shòu wú chù duǒ cáng dōu bèi wǎng luó 。wéi bǎ yīng xióng gōng yè kè shí yáng míng wàn shì ， záo shān shí diāo shí gǔ huǐ huài gāo shān cuó é 。suí cóng zhī chén cái yì dōu shì shì shàng dì yī ， tiāo xuǎn yōu xiù zhuàn xiě kè shí fàng zài shān pō 。rèn píng zhǎng nián yǔ dǎ rì shài yě huǒ fén shāo ， zhàng zhe guǐ shén shǒu hù shí gǔ yǒng bú yān méi 。nǐ cóng nǎ lǐ dé lái zhè tuò běn de dǐ gǎo ？ sī háo dōu hěn wán bèi yī diǎn yě wú chà cuò 。yán cí yán jǐn nèi róng ào mì nán yú lǐ jiě ， zì tǐ bú xiàng lì shū kē wén zì chéng yī gé 。nián dài jiǔ yuǎn nán miǎn shòu sǔn bǐ huà cán quē ， réng xiàng dé jiàn zhǎn duàn huó shēng shēng de jiāo tuó 。zì jì yǒu rú luán fèng xiáng fēi zhòng xiān piāo yì ， bǐ huà qià sì shān hú bì shù zhī ?jiāo cuò 。cāng jìn gōu lián xiàng jīn shéng tiě suǒ chuān suǒ niǔ ， hún rán yòu xiàng zhī suō huà lóng jiǔ dǐng lún méi 。qiǎn jiàn rú shì biān zuǎn shī jīng què bú shōu rù ， dà yǎ xiǎo yǎ nèi róng xiá zhǎi bìng bú zhuàng kuò 。sūn zǐ zhōu yóu wèi dào qín dì wú zhī nán guài ， cǎi shī bú quán xiàng qǔ xīng xiǔ què lòu xī é 。ā wǒ suī hǎo gǔ què kǔ yú shēng dé tài wǎn ， duì zhe shí gǔ wén wǒ kū dé tì lèi pāng tuó 。xiǎng dāng nián wǒ méng zhào zuò guó zǐ jiān bó shì ， nà nián zhèng gǎi jì yuán nián hào chēng zhe yuán hé ，wǒ de péng yǒu zài fèng xiáng fǔ rèn zhí cóng shì ， céng jīng wéi wǒ shè jì wā jué shí gǔ kēng wō 。wǒ shuā mào mù yù bǐng gào guó zǐ jiān jì jiǔ ； “rú cǐ zhì bǎo wén wù shì shàng néng cún jǐ duō ？zhī yào bāo zhān guǒ xí jiù néng lì jí yùn dào ， shí gè shí gǔ yùn zǎi zhī xū jǐ pǐ luò tuó 。jìn xiàn tài miào bǎ tā bǐ zuò wén wù gào dǐng ， nà shēng jià bǎi bèi yú gào dǐng qǐ shì tài guò ？huáng (...)
huì ：dìng jiāng 。
zhè xiē dào lǐ ，rú guǒ zhí jiē xiě chū lái ，shī jiù biàn chéng lùn wén le 。suǒ yǐ zuò zhě zhī shì bǎ zhé lǐ jì yù zài xíng xiàng zhī zhōng 。shī rén （tí míng jiào 《yǐn jiǔ 》，zì rán shì yī wèi wēi xūn de 、piāo piāo rán wàng hū xíng hái de shī rén ）zài zì jǐ de tíng yuán zhōng suí yì dì cǎi zhāi jú huā ，ǒu rán jiān tái qǐ tóu lái ，mù guāng qià yǔ nán shān （jí táo zhī jū suǒ nán miàn de lú shān ）xiàng huì 。“yōu rán jiàn nán shān ”，àn gǔ hàn yǔ fǎ zé ，jì kě jiě wéi “yōu rán dì jiàn dào nán shān ”，yì kě jiě wéi “jiàn dào yōu rán de nán shān ”。suǒ yǐ ，zhè “yōu rán ”bú jǐn shǔ yú rén ，yě shǔ yú shān ，rén xián yì ér zì zài ，shān jìng mù ér gāo yuǎn 。zài nà yī kè ，sì hū yǒu gòng tóng de xuán lǜ cóng rén xīn hé shān fēng zhōng yī qǐ zòu chū ，róng wéi yī zhī qīng yíng de lè qǔ 。
zhè xiē dào lǐ ，rú guǒ zhí jiē xiě chū lái ，shī jiù biàn chéng lùn wén le 。suǒ yǐ zuò zhě zhī shì bǎ zhé lǐ jì yù zài xíng xiàng zhī zhōng 。shī rén （tí míng jiào 《yǐn jiǔ 》，zì rán shì yī wèi wēi xūn de 、piāo piāo rán wàng hū xíng hái de shī rén ）zài zì jǐ de tíng yuán zhōng suí yì dì cǎi zhāi jú huā ，ǒu rán jiān tái qǐ tóu lái ，mù guāng qià yǔ nán shān （jí táo zhī jū suǒ nán miàn de lú shān ）xiàng huì 。“yōu rán jiàn nán shān ”，àn gǔ hàn yǔ fǎ zé ，jì kě jiě wéi “yōu rán dì jiàn dào nán shān ”，yì kě jiě wéi “jiàn dào yōu rán de nán shān ”。suǒ yǐ ，zhè “yōu rán ”bú jǐn shǔ yú rén ，yě shǔ yú shān ，rén xián yì ér zì zài ，shān jìng mù ér gāo yuǎn 。zài nà yī kè ，sì hū yǒu gòng tóng de xuán lǜ cóng rén xīn hé shān fēng zhōng yī qǐ zòu chū ，róng wéi yī zhī qīng yíng de lè qǔ 。
dì yī duàn ，xiān cóng zuò wén dāng yǒu yǎng qì zhī gōng (...)
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想眼中能有多少泪珠儿，
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作者介绍

陈讲 陈讲，字子学，号中川，遂宁县罗家场（今四川遂宁船山区永兴镇）人。明正德十五年(1520)进士，翰林院庶吉士，授监察御史，巡按陕西，升山西提学使，历河南布政使，都察院右副都御史，山西巡抚。著《中川文集》《茶马志》。死后葬联盟乡真教寺。其乡旧有解元牌坊、名臣牌坊，早毁。隆庆四年（1570）在墓前立有御祭陈讲文石碑，亦无存。